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慾望迷宮:當代身體場域藝術五人展

 

展覽日期:2016.3.24(四) ~ 2016.4.24(日)

策展人: 白適銘

藝術家:Lee-Chiu Coldmila. 涂鈞筑. 周佳怡. 徐兆甫. 黃馨

策展論述:身體,不僅是反映人類外貌特徵的物質憑藉,更是思想、言動、情緒及慾望的展示場域。身體的外在形貌雖來自天生,然而在後天不斷社會化的過程中,隨著外部環境變遷而產生異動,與所在的階級、權力位置密切相關,展現性別化的地方徵候與主體動能。在日常空間中,身體外貌的不斷位移,不論是物理性或精神性地,造成意識與情慾隨之移轉,藉由身體與場域、個體與群屬間的撞擊、交換,意識與情慾反應形塑出宛如迷宮般交織錯落的主、被動關係。

英國女性主義理論家琳達‧麥道威爾(Linda McDowell)曾論及社會中的個體經常「透過掌控空間的慾望,來確認自己的支配地位。……無論哪一個團體,……透過與領域聯繫而確立的認同,都是縉紳化的重要部分」,亦即,個體在不斷改變區位關係、征服空間並進而縉紳化(gentrification)的過程中,得以建構超越單一、排他及走向妥協的對話機制,甚或翻轉不對等的權力結構,成為新場域的支配者與擁控者。尤其,從私領域到公領域的開放,社會中既存的階級、年齡或性別支配得到緩解,地理尺度重新編寫,意識與情慾亦因而產生流動及橫越的狀態。

空間、領域、場所之形塑,與性別、身分、階級或群屬問題息息相關,性別化、身分化、階級化或群屬化等區間網絡的不斷擴張,致使產生英國政治學家賽門‧帕克(Simon Parker)所謂個體的「社會資本網絡,導致比較強烈的地方認同」等現象。在持續走向流動及橫越狀態的當下社會中,社會資本(social capital)的運用與上述區間網絡的交錯連結,勢必建立更具調適力、超越性的地方/空間認同,此種認同,正可說是一種社會-文化過程後的必然產物。

當代藝術對身體場域的探討,透過個體承載的歷史記憶與生命經驗,以及其中有關地方、文化議題的連結,探討群屬、性別、階級與自我認同間的離合關係,展露無所不在的情慾、意識位移狀態,突顯當代社會複雜的人際網絡特質。美國文學批評家蘇珊‧桑塔格(Susan Santag)認為藝術品雖然「創造了一個完全自我指涉(self-referring)的世界」,卻「接連到真實世界」,與我們的知識、經驗和價值具有依存關係,反映個別主體之間的複雜性。而「所有的藝術作品,都建立在一個與其所想代表的真實有著特定距離之上」,藝術對應真實世界卻與其保持距離,透過地方、文化、性別等主體的認知、選擇而造成不同結果。

本展覽以「性別」與「地方」之關係作為主題切點,透過五位藝術家對本議題的個別演繹,探討其作品中有關身體與情慾、權力操演的相對關係,並檢視台灣當代藝術在性別批判、空間支配及階級解構等議題上的具體成果。Lee-chiu Coldmila藉由具地方徵候的米粉意象,作為女性在自我意識、婚姻關係及個體生命史建構過程中的身體隱喻與情慾符號,突顯在由男性價值觀所建構的社會、文化框架中的弱勢處境,同時尋找新的權力平衡關係、女性存在價值及身分認同的可能性。婚姻與生殖是反映性別位置的主要範疇,即便深海生物亦不例外,周佳怡利用海馬作為探討物種原始中雌雄同體、性別移轉或跨性別身分可能的媒介,反思人類社會中牢固而僵化的性別框架與性倫理宰制,藉此諷諭性別意識由生理、身體特徵決定的主觀、霸權與荒謬。

成為某種性別,不單是生理問題,更是情慾與意識建構的一環,涂鈞筑透過成長過程的回溯,檢視性別觀念的形塑挫敗與母性權力間的緊張關係,而裝扮與身體揭露的轉向,代表少女對身體場域的探索、展演,藉以化解負面經驗並成為重構身心親密關係的手段。黃馨重新分解性別二元論的問題,藉由生別、心別、性別-身體情慾位置-等多重地方關係的分析,批判社會化對性別「格子」的分配所造成的權力宰制、壓抑,認為跨越性別線,並藉此建立流動、平等、開放的多性別認同,始能去除標籤化、社會分化等窘境。在消費型社會中,物物交換即情慾與權力展演的結果,徐兆甫經由日常生活中均質化廣告圖像的借喻諧擬,象徵製造者與接受者之間的既定從屬關係,身體、面容、生理特徵等皆可謂場域屬性消費化、資訊化的結果,突顯在個體與群屬的交換行為中性別即等於地方的概念。